Как можно меньше, давайте требовать и принимать нас от других добрых дел. Редко встречать людей, которые рано или поздно не призывают к ранним отступлениям для маленьких слуг, и это поднимает равновесие в этом процессе, теряет свободу, предотвращает неограниченный выбор, и даже если дело не произойдет даже в десять раз смущенный или раздраженный, разумно избегать этого возможного разового и всегда давать ему возможность обслуживать каждый, а не принимать другие услуги или что-то еще. Кроме того, мало кто делает хорошие вещи с добрым видом.

Ни одно правило не является таким общим, ни одно из них не является таким священным, никто не может быть уверен в том, чтобы обеспечить нам прочное уважение и дружбу, чтобы сохранить наше слово даже в малейших мелочах, верных его обещанию и всегда быть правдивыми в его речах. Мы никогда не сможем быть правы и позволить говорить противоположное тому, что думаем, хотя у кого-то есть авторитет и разум, чтобы не раскрывать все, что происходит в нас. Нет чрезвычайной ситуации; о какой-либо неправде никогда не говорилось, о которой не было никаких ранних или поздних последствий для всех; но человек, который, как известно, строго говорит и не позволяет себе неправду, получает определенную уверенность, хорошую репутацию и уважение.

Будьте строгими, пунктуальными, стройными, трудолюбивыми, прилежными в своей профессии! Держите ваши документы, ключи и все, чтобы вы могли найти каждую деталь в темноте! Двигайтесь еще более аккуратно со странными вещами! Никогда не кредитные книги или другие вещи, которые были предоставлены вам; если вы заимствовали у других, верните или уволите их в надлежащее время, и не ожидайте, что они или их прислужники сделают какой-либо способ получить эти вещи! Всем нравится ходить с мужчиной и вести с ним дело, если можно положиться на его пунктуальность в слове и деле.

Если вы хотите, чтобы другие вас интересовали! Тот, кто безразличен, без чувства дружбы, доброжелательности и любви, живет только сам, останется заброшенным, если он жаждет своей помощи. Две причины должны в основном перемещать нас, а не быть слишком откровенными против мужчин: во-первых, страх раскрытия наших слабостей и злоупотребления, а затем мысль о том, что когда люди когда-то привыкли ничего скрывать, наконец попросить их рассказать о каждом из наших маленьких шагов, узнать все, о чем нужно проконсультироваться.

Но мы должны быть заперты, иначе они верят, что за всем, что мы делаем, что-то важное или даже опасное, и это может запутать нас в неприятном смущении и заставлять нас неправильно понимать, среди прочего, в зарубежных странах Путешествуйте, во многих других случаях, и можете даже навредить нам в обычной жизни, даже в общении с благородными друзьями.

Прежде всего, нельзя забывать, что люди развлекают, развлекают; что даже самое поучительное общение кажется им утомительным в долгосрочной перспективе, если оно иногда не испортится остроумием и хорошим юмором; потому что ничто в мире для них не кажется таким остроумным, таким мудрым и таким шипучим, чтобы хвалить их, рассказывать им что-то лестное; но что под чужим умным человеком сделать идиота, а праведника недостойным, льстит. Покажите, насколько вы можете, устойчивый, жизнерадостный лбу! Ничто не является более прекрасным и прекрасным, чем некий, радостный, живой вид разума, который исходит из источника невиновного сердца, несердечного от сильных страстей.

Тот, кто ненавидит остроумие, тот, кого он смотрит, что он изучил, чтобы развлечь компанию, будет удовлетворен только на короткое время и будет вызван с небольшим интересом; его не будут искать те, чье сердце стремится к лучшим преобразованиям, и чья голова стремится к сократительному развлечению. Тот, кто хочет высмеять, он не только легкий и скучный, но и имеет неудобство, что, когда он не готов открыть свой запас забавных мелочей, его страдания очень недружелюбны. При каждом приеме пищи, о котором его спрашивают, с каждым его вниманием, ему кажется, что ему трудно заслужить эту честь благодаря его слабостям; и если он посмеет поднять тон и сказать что-то серьезное, он будет смеяться прямо ему в лицо, пока он не закончит свою речь.

Истинный юмор и остроумие не могут быть соблюдены, но они имеют эффект, как блуждание высшего гения, веселье, потепление, страх. Идите от никого, и никто из вас не говорит, не давая ему никаких инструкций или чего-то обязывающего; но оба они не нравятся ему, не чувствуют его скромности и, похоже, не изучаются, что он не думает, что потерял час, который он принес с собой, и что он проявляет интерес к своей персоне Вы от души, вы не продавали свою вежливость без различия! Она не знала об этом. «Неудивительно, - сказал я, - ты был ребенком в то время».

С другой стороны, эта жалкая лесть была недостойным способом улучшить первую ошибку. Для кого это вопрос получения долговременного уважения, кому оно должно быть, что никто не должен вмешиваться в его разговор, а не быть бременем для любого, кто не будет без перерыва в своих беседах с люстрациями, издевательствами, медикаментами и не приучает себя к звуку подшучивание! Это вполне может понравиться несколько раз и с определенным классом людей; но один борется и презирает человека, который всегда хочет развлекать общество за счет других или за счет правды и прав на это; для чувствительного, понимающего человека должно быть снисхождение к слабостям других; он знает, какой великий вред может быть причинен одним словом, хотя и не разделенным пополам; Он также жаждет более фундаментального и приятного разговора; это отвратительно с пустым замещением.

Слишком легко для этого жалкого тона принять в так называемом великом мире; вы не можете предупредить об этом. Они, по большей части, лицемеры, желающие забыть зло, которое они приносят им по добру, которое они говорят о людях, или искать их, будучи одинаково снисходительными к их страданиям. Не делайте легкие анекдоты, особенно тех, кто никого не ставит в плохой свет, на простом слушании! Очень часто они не были основаны на истине или прошли через так много рук, что они, по крайней мере, были увеличены, нарушены и, таким образом, достигли совершенно иной формы.

Многие невинные хорошие люди могут серьезно пострадать от этого, и они все еще могут очень рассердиться. Если это действительно не делается из зла, такой эксцентриситет может вызвать недоверие к вам и всевозможные споры и споры. Будьте осторожны в упреках и противоречиях! В мире мало вещей, которые не имеют двух сторон. Предрассудки часто омрачают глаза умного человека, и очень трудно думать о другом месте. Суждения, особенно не так просто о умных людях, или ваша скромность должна сказать вам, что вы даже мудрее, чем они есть! и тогда речь идет об этом убеждении.

Умный человек, по большей части, более яркий, чем другой, имеет более сильные страсти к борьбе, менее озабоченные суждением великой толпы, меньше стоит оправдывать свою добрую совесть с помощью великих извинений. Более того, нужно только спросить: «Что делает этот человек для других?» И если он это делает, забудьте о маленьких страстных ошибках, которые только вредят ему или, по крайней мере, второстепенному временному недостатку.

Прежде всего, не стесняйтесь превращать мотив в любое хорошее действие! На таком счете некоторые из ваших собственных великих дел могут казаться отчаянно маленькими. Каждое добро должно оцениваться в зависимости от его влияния на мир. Будьте осторожны, чтобы не ревновать в своих разговорах, долгой, пылкой лекцией! Определенный лаконизм, поскольку он не должен говорить тоном, только в предложениях и афоризмах, или плакать каждое слово, - это, по моему словам, некий лаконий, то есть дар, говорящий очень мало, с небольшими язвительными словами, путем пропускания немного более несущественных Внимание, а затем снова, в другое время, ловкость сделать бессмысленное обстоятельство интересным бодростью представления - это истинное искусство социального красноречия.

Быть домашним, с даром слов и знаниями, чтобы вы не испытывали недостатка в веществах на раннем этапе, чтобы вы не говорили, что вы должны скрывать, не хотите, чтобы вас надоело! Пусть другие люди тоже говорят, чтобы отдать свой вклад в общий разговор. Есть люди, которые, не осознавая этого, являются лидерами языка во всем мире; и если бы они были в кругу пятидесяти человек, они скоро стали хозяевами всего разговора.

Как ни неприятно, как это относится к обществу, одинаково неприятные, радостные впечатления заставляют людей, которые слушают и задерживаются в тишине, и которые легко могут считаться опасными наблюдателями, которые, похоже, обеспокоены только каждым неосторожным, а не тщательно отобранное слово, которое бросается в небрежном безмолвии, для какой-то цели. Есть люди, которые не хотят получать даже в социальной жизни, которые хотят быть забавными, преподанными, поданными, похвалившими, оплачиваемыми, кормившими, питаемыми остальной аудиторией, ничего не делая; которые жалуются на скуку, не спрашивая, сделали ли другие меньше скуки; которые сидят комфортно, хорошо, пусть говорят, но не думайте о том, чтобы заботиться о удовольствии остальных.

Но это так несправедливо, как раздражать. Остаются и другие, которые всегда создают свой собственный человек, свои обстоятельства, свои отношения, свои дела и их занятия, предмет их разговора и знают, как делать все, принимать каждую притчу, каждое изображение из нее. Как можно меньше в смешанных обществах будет срез, тон, который даст вам ваше особое образование, ваше ремесло, ваш особый образ жизни. Не говорите о вещах, которые вряд ли могут вас заинтересовать. Не играйте на анекдотах, которые неизвестны вашему соседу, на страницах из книг, которые он, вероятно, не читал!

Не говорите на иностранном языке, если есть вероятность, что не все, кто вокруг вас, понимают то же самое. Научитесь принимать тон общества, в котором вы находитесь. Однако часто возникает случай, когда мы помещаемся в общества, где трудно продвигать все, что вызвало интерес. Если разумный человек окружен пустыми, жалкими людьми, которые теперь не имеют никакого чувства! это не его вина, если он не понял.

Поэтому он утешал себя тем фактом, что он говорил о вещах, которые должны представлять интерес. Поэтому не говорите слишком много о себе, кроме круга вашего доверенного друга, о котором вы знаете, что вопрос одного из них - дело для всех; и там также охраняете вас, чтобы вы не проявляли эгоизма. Избегайте говорить слишком много о себе, даже если хорошие друзья, как это бывает во многих отношениях, направляют разговор из вежливости к вашей персоне, вашим творениям и тому подобное! Скромность - одно из самых прекрасных качеств, и чем реже эта добродетель становится в наши дни более благоприятными впечатлениями.